نتائج البحث

امرأتان من عالمين مختلفين يتشاركان غرفة واحدة يكسوها الغموض، حيث يصير كل شيء ممكناً. في هذا السياق السحري، نساء قويات عبر الزمن يظهرن لبطلتي العرض، الملكة المصرية حتشبسوت، والسيدة الأولى في الولايات المتحدة الأمريكية جاكلين أوناسيس كينيدي والمناضلة الفرنسية جان دارك. هذه المواجهات تعكس لنا بعض المفاهيم حول السلطة الذكورية والقوة والحرب والحب والسؤال الأبدي عن الأمل في إمكانية وجود عالم عادل. 

الصوان، مسرحية مصرية كتبها وأخرجها المخرج المسرحي الفرنسي باسكال رامبِرت، وترجمتها للمصرية الممثلة والمخرجة منحة البطراوي. هذه أول أعمال رامبِرت المسرحية المصرية، وقد كُتبت خصيصـًا لجمهور مهرجان دي-كاف، وسيكون هذا العرض العالمي الأول لها.

امرأة فـي منتصف العمر تتذكر لحظات السعادة والأسى في حياتها داخل منزل مهجور بالمدينة. هذه القصة تكشف لنا مدى الوحدة والأزمات مع الخمر والرجال وتوقف الطمث، عبر نظرة ساخرة لأمرأة أخرى كانت تعيش سابقـًا في المنزل. المرأة الساخرة تنظر لمعاناة راويتنا بسخرية وموقف أخلاقي متعصب. 

مستلهمين الكلمات بتقديمها للمسرح، يقرأ لنا صانعا المسرح البوركينيين المرموقين أرستيد تارناجدا وأوديل سانكارا العمل الروائي الذي نال جوائز عالمية، الذكرى الأكثر سرية للرجال، للكاتب السنغالي محمد مبوجار سار. 

هذا العرض عن العمل، لكن العامل ليس هنا، فالأمر بين يديكم الآن، سوف تبدأون العمل، ثم تحصلون على فترات استراحة منتظمة، تعملون في فريق بمبادرة منكم، سيكون كل منكم المدير/ة المباشر/ة لنفسه/ا،ا. ستكونون أحرارا. هذا العرض عن اقتصاد العمل غير المنتظم، وعدم الاستقرار المالي، والوظائف المتدنية 

افتتان أحمد العطار بمنظومة العائلة، تظهر تجلياته مع ثلاثيته المسرحية (الحياة حلوة أو في انتظار عمي اللي جاي من أمريكا) سنة ٢٠٠٠، ومسرحية (العشاء الأخير) ٢٠١٤ ومسرحية (ماما) سنة ٢٠١٨. ويكمل العطار هذه الافتتان بمسرحيته الرابعة السحر الخفي لأعمدة المجتمع. هذه المرة يدور العمل حول قصة أسرتين بدلًا من أسرة واحدة، يلخصان مفاهيم الثراء والقوة والفساد، مفاهيم مركزية نراها على خشبة المسرح. أما الأسرة الأولى فهي من سوريا والثانية من السويد، وما يجمعهما معـًا هو رفضهما لزواج ابنيهما القريب. علاقتهما تتحول من مجرد علاقة عابرة إلى علاقة مركبة تتحول لفرصة تجارية يمكن انتهازها من أجل ثراء أكثر. وخلال هذه الرحلة تكتشف الأسرتان المساحات المشتركة بينهما والمتجاوزة للكراهية النمطية.