بالشراكة مع بيت طولون، يُقدم الفنان المصري الفرنسي “أيمن خوري”، في النسخة الأولى من معرض “الجامع الطولوني”، رؤية بصرية وفوتوغرافية فريدة لأقدم جامع قائم على حالته في مصر. وتحيط المسجد المشُيَّد في القرن التاسع الميلادي على ربوة “جبل يشكر”، بأيدي...
Aflam – Cinémas des Mondes Arabes Comes to Egypt كل عام يقام مهرجان “أفلام – سينما عوالم عربية” (Aflam – Cinémas des mondes arabes) في مدينة مارسيليا بفرنسا. ولأول مرة منذ تأسيسه، يخرج المهرجان ببرنامجه من أماكنه المعتادة، ويعرض مختارات...
تركز هذه المناقشة على التأثير الذي يتركه مسجد أحمد بن طولون في حياة القاطنين في محيطه، وكيف يؤثر وجوده على أنشطتهم اليومية وذكرياتهم وإحساسهم بالمكان والانتماء. تستهل د. منى زكريا الجلسة باستعراض تاريخ المسجد، والحقائق التاريخية والقصص حول عمارته وحجمه...
في بيروت، لا تنتهي الكارثة حين يتبدَّد الغبار. في الأيام التالية، يتحول كل شيء لسؤال: كيف تُواجَه الفاجعة؟ لِمَ يصير الموت عامًّا وشخصيًّا في آن؟ هل يمكن مواصلة العيش في مدينة تتداعى؟ وما معنى الرحيل أو البقاء؟ بين أنقاض المكان...
قبل بضعة أعوام، عثرت الممثلة والكاتبة والمخرجة المقيمة في بيروت، كريستيل خضر، على أرشيف يروي قصة إيفا ستول (Eva Ståhl)، الممرضة السويدية الناجية من مجزرة تل الزعتر عام ١٩٧٦. بالتعاون مع نديم دعيبس، صنعت خضر عرض “سِجلّ”، الذي يروي التفاصيل...
أمسية موسيقية إلكترونية نتجت عن إقامة فنية تجمع بين “ماهوم”، منتج موسيقى الإلكترونيك والداب، و”ما بين”، الفنانة المصرية الفلسطينية. تقدم الفعالية ثمرة هذه الإقامة من خلال عرض حي يبرز عملهما الإبداعي المشترك. تأتي فعالية “فرنش تاتش” ضمن مبادرة تعاون ثقافي...
اكتشف كيف تصور العمارة ليس فقط البنية الإنشائية، بل المكان النابض بالروح والحضور العاطفي. تُقام هذه الورشة في أحد المعالم المميزة بالقاهرة، جامع أحمد بن طولون. وندعوكم إلى التروي والملاحظة ومعايشة المكان قبل توثيقه بالكاميرا. فالعمارة أكثر بكثير من مجرد...
تقود المخرجة والدراماتورج “عبير علي حُزين” ورشة “مصنع الدراماتورج”، وهي مؤسِسة ومصممة منهج التدريب والمحاضِرة الرئيسية في مصنع الدراماتورج . يهدف المشروع إلى تدريب جيل جديد من محترفي كتابة الدراماتورج، لإنتاج نصوص ومشاريع مسرحية معاصرة ترتكز على البحث والنقاش والعمل...
المساحة أو الفضاء ليس مصطلحاً محايداً، بل يتشكل بناءً على من يمتلكون حق الوصول إليه، ومن يشعرون بأحقية احتلاله، ومن يبدو حضورهم مرئياً، ومن تُسمَع أصواتهم. ينطبق ذلك على الشوارع والمؤسسات الثقافية والبيوت والأماكن العامة، كذلك البيئات الرقمية التي نتواصل...